De la liberté des indiens d’Amérique

Après plusieurs mois de pratique privée, je suis entré au service des Indiens en tant que médecin et employé à la Fort Stevenson Indian School, dans le Dakota du Nord. Ici je vu une école indienne pour la première fois. Un an plus tard, j’ai été transféré à Western Shoshone Agency dans le Nevada en tant que médecin d’agence. Là, j’ai vu en entier ce que oration une réservation est pour les Indiens. J’ai regardé ces Indiens, coupés de la civilisation vie, en essayant de devenir comme des Yankees avec l’aide de quelques employés du gouvernement. ees. Grâce à ma propre expérience, je pouvais maintenant pleinement comprendre à quel point leur situation ation les a tenus à leur vie ancienne indienne, et souvent demandé pourquoi le gouvernement les a tenus si arbitrairement dans leur vie tribale, alors que de meilleures choses les entouraient. Après trois ans et demi de durs travaux au Nevada, je fus envoyé au Colville Agence à Washington, où j’ai eu l’honneur d’être médecin du chef Moses Band des Indiens du fleuve Columbia et le chef Joseph’s Band de Nez Percés, ces deux chefs sont parmi les plus grands de notre histoire. Bien que j’ai eu envie d’aider ces Indiens, mon cœur a aspiré à la civilisation et, comme Dieu l’aurait voulu, j’ai reçu sans sollicitation un appel de l’est – un appel à devenez médecin résident à la célèbre école indienne Carlisle en Pennsylvanie. Ici, j’ai eu le privilège de travailler avec ceux qui avaient à cœur la vraie ascenseur de mon peuple. Deux ans et demi dans cette institution sous le célèbre homme pieux, Le général Pratt était une inspiration. A cette époque, cette école était un phare pour tous les Indiens. Ce fut un tremplin pour tous ses étudiants en les aidant à se lancer dans chaque avenue de la vie civilisée américaine. Que je puisse mieux me familiariser avec tout le genre humain en entrant en contact avec toutes les races de tous les climats; que je puisse voir de mes propres yeux le progrès du monde; et que je puisse exercer les énergies avec lesquelles Dieu m’a béni et développé dans moi au mieux des intérêts de mes semblables, j’ai démissionné de mon poste à Carlisle. Encore En revenant à Chicago, j’ai commencé au bas de ma profession, muni d’un ferme détermination à apprendre et à lutter. Après seize ans de stabilité et pratique persistante de la médecine, je crois que je suis en droit de me sentir mérité fierté que je puisse me référer avec confiance à des centaines de meilleurs médecins et chirurgiens à Chicago et ailleurs, qui sont mes amis et savent moi, mon travail et mon respect de son éthique professionnelle. Pour tirer la leçon de ce récit de ma vie, je souhaite que vous notiez que je ne suis pas un Réservation indienne. Je n’ai jamais été un Indien de la réservation. Le monde était ma sphère de l’action et non les limitations, presque aussi contraignantes qu’une prison, d’une organisation strictement bureautique. réservation réglée. Il a peut-être été cruel d’avoir été contraint de quitter son père amour, soin et protection, mais après toutes ces années, il s’est avéré être le plus grand des bénédiction. J’ai étudié dans des écoles publiques et non dans des écoles indiennes. Je n’ai pas dépensé un quelques heures dans une salle de classe de Reservation et le reste du temps dans des camps indiens. À très jeune, je devais gagner ma vie dans la vie. Le gouvernement n’a jamais payé un centime pour mon éducation. Je n’ai aucun problème avec le bureau indien à propos de mon argent, mes biens ou mes droits en tant que citoyen. Soins au bureau indien et restrictions sont inconnus pour moi. J’obéis aux lois de l’État et de la nation sous la protection de je vis et ai donc la plus grande liberté.